我们可以从以下几个关键方面来解读其“背景”：
1. 诗人当时的处境与心境：
仕途失意，归隐田园： 孟浩然早年有济世之志，但在开元盛世，他科举不第，求仕受挫（最著名的故事是“不才明主弃”得罪唐玄宗而被放归）。写作此诗时，他正处于回到家乡襄阳，过着隐逸生活的时期。内心的失落感固然存在，但田园的宁静和淳朴人情也为他提供了慰藉。
寻求精神慰藉： 政治上的挫折让他将目光转向了自然风光和乡间淳朴的人际关系。这首诗正是在寻求精神家园和内心平静的背景下创作的。
2. 与“故人”的情谊：
真挚的友情： “故人”指老朋友或乡间故交。这位朋友没有嫌弃孟浩然的失意，而是热情地邀请他到自己的农庄做客（“邀我至田家”）。这份不掺杂功利、纯粹质朴的友情，在诗人失意时显得尤为珍贵。他们的关系超越了世俗地位，建立在相互理解和尊重之上。
乡村生活的接纳： 这次邀请本身就是诗人融入乡村生活、被邻里接纳的体现。农庄成了他躲避尘嚣、感受人情温暖的港湾。
3. 时代背景下的乡村生活：
盛唐气象下的宁静： 开元盛世时期，社会相对安定，经济繁荣。虽然乡村谈不上富庶，但呈现出一派安定、祥和、自足的景象（“绿树村边合，青山郭外斜”）。
质朴的农家风情： 诗中描绘的场景（村庄环境、打开窗户面对谷场菜园、谈论农事桑麻、准备简单的鸡黍饭食）是当时典型农家生活的缩影，充满了浓厚的生活气息和泥土的芬芳。
4. 诗人对田园生活的向往与领悟：
审美发现与热爱： 孟浩然以诗人的敏感捕捉并欣赏着乡村的宁静美（青山绿树）、和谐美（村郭相依）、人情美（待客热情）、生活美（闲话桑麻）。这种美抚慰了他的心灵。
心灵的归宿感： 这次愉快的拜访让他真切感受到了田园生活的自在和人情的美好，以至于在离别时主动提出“待到重阳日，还来就菊花”。这表明他不仅接受了隐居生活，更在其中找到了心灵的归宿和真正的快乐。他领悟到，人生的幸福不在于庙堂之高，而在于这种纯朴自然的亲近关系和恬淡生活本身。
总结“背景故事”的核心：
这首诗的“背景故事”，其实就是一位在仕途上失意的诗人，在回归故乡田园后，被一位淳朴的老友邀请到农庄做客的经历。 在这个看似普通的乡村聚会中，诗人不仅享受了简单而温馨的款待，更是在优美的自然风光、浓厚的乡土气息和真挚的友情中，忘却了失意的烦恼，找到了心灵的慰藉与宁静，并深深地爱上了这种远离尘嚣、返璞归真的生活。这次经历成为他确认自己归隐选择、拥抱田园生活的一个重要缩影。
诗中体现的关键背景元素：
“具鸡黍”： 体现了乡村待客的淳朴热情和物质的简单（非山珍海味，家常便饭）。
“绿树村边合，青山郭外斜”： 描绘了宁静优美、和谐安宁的乡村环境。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”： 展现了农家生活的特色（谷场、菜园）、农事话题以及宾主之间随意自在、推心置腹的交谈氛围。
“待到重阳日，还来就菊花”： 直接表达了诗人对这种环境和情谊的留恋与向往，是心境转变和找到归属感的有力证明。
《过故人庄》的背景故事，是关于失意、友情、田园、发现和美的故事，它生动地记录了孟浩然在特定人生阶段的一次心灵之旅和情感体验，并最终凝结成这首千古传诵、充满田园温情与生活哲理的佳作。
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